Еще мальчиком Макао Усуи отправился в буддийский монастырь на обучение, именно там он получил основной фундамент к практикам исцеления. Микао Усуи всегда интересовало как Будда и ученики Будды исцеляли недуги и почему этот дар утерян. Будучи подростком Микао Усуи погрузился в практику классических боевых искусств и смог достичь к 25-ти годам высшего уровня.

Далее, став самураем, он продолжал тренировки, совершенствуя свои навыки и в других боевых стилях. Так же, будучи Сэнсеем, обладал глубокими познаниями в

- психологии;

- религиоведении;

- традиционной восточной медицине;

- кико (это японская версия цигуна);

- владея даосскими практиками (это комплексы упражнений, направленные на увеличение энергии, снятие стресса и напряжения, развивающие осознанность, направленные на оздоровление);

- изучал *практики эзотерического буддизма Сингон (это одна из буддийских основных школ Японии, в переводе «правильное, истинное слово»), *Синтоизм (это традиционная религия Японии, в переводе «путь богов»), *Буддизм (это древне индийская религия со множеством традиций и духовных практик.

Длительное время Микао Усуи, занимаясь физическим и духовным целительством, ощутил необходимость объединить в единую систему свои навыки, умения, знания. Для создания такой системы (постижения истинной природы и соединения со своим внутренним переживанием) он путешествовал, посещал храмы и монастыри, беседовал с монахами.

Микао Усуи изучил санскрит (древний язык Индии), чтобы прочесть в оригинале сутры (короткие лаконичные высказывания).

Основа классики Рэйки – это Японская версия Буддизма, которая включает в себя работу с телом и самурайскую философию.

Дошедшая до наших дней красивая легенда гласит:

Три недели Микао Усуи постился и медитировал на священной горе Курама (в нескольких километрах от японского города Киото).

Когда он только поднялся на гору, то сложил 21 камешек и ежедневно убирал один из них, чтобы не потерять счет дням. Прошло уже 20 дней, которые Микао Усуи провел в глубокой медитации, но ему никакие знания не раскрылись.

Перед рассветом 21-го утра Усуи увидел яркий свет, он хотел убежать, но не мог пошевелиться. Тогда он понял, что настал тот долгожданный момент. Его переживание было настолько сильным, что Усуи потерял сознание. А когда он пришел в себя, то увидел миллионы пузырьков всех цветов радуги. На их фоне появились символы Рэйки и Микао Усуи осознал их смысл, т.е. ему открылось знание как активировать их целительские возможности.

Возвращаясь в город Киото, Усуи споткнулся и ушиб на ноге палец. Не задумываясь он прикоснулся к месту ушиба и ощутил как быстро прошла боль.

На пути он зашел в дом около дороги, попросил еды. Увидев распухшую щеку девушки, которая вынесла ему поесть, он прикоснулся ладонью к воспалившемуся месту и боль исчезла, а опухоль стала уменьшаться.Вернувшись в монастырь, Усуи смог избавить от сильнейшего приступа артрита настоятеля этого монастыря.

Всю оставшуюся жизнь Микао Усуи в Японии практиковал Рэйки и обучал других этому искусству.

Процесс обучения был достаточно длительным. Ученики долгое время должны были жить рядом с мастером. Усуи считал обучение законченным только когда убеждался в том, что ученики могут применять на практике всё, что ему самому было известно о Рэйки.

Ученики постепенно становились мастерами, после чего имели право самостоятельно исцелять других.

Микао Усуи родился 15 августа 1865 г., умер 9 марта 1926 г. (60 лет).

Еще при жизни Усуи в своей практике начал применять Рэйки его ученик Чуджиро Хаяши, работающий военно-морским врачом.

Родился Чуджиро Хаяши в 1880 году, закончил Японскую военно-морскую академию. В период русско-японской войны и до заключения мирного договора (1904 – 1906гг) патрулировал порты. В 1918 году занял должность директора станции обороны порта.

Чуджиро Хаяши в начале 1920-х годов стал учеником Микао Усуи. Сначала работал в клинике Мастера Усуи Рэйки Риозо Гаккай в должности члена правления, а после смерти Микао Усуи основал свою клинику, в традицию Рэйки Чуджиро Хаяши внес медицинскую и целительскую направленности. С точки зрения традиционной медицины нему поступали, в том числе, и безнадежные больные. Стал приглашать иностранцев на лечение. Одной из его пациенток стала американка Хавайо Таката, поступившая с тяжелыми физическими и психическими болезнями.

Родилась Хавайо Таката, в Японии в 1900 году, на гавайском острове Кауаи, в деревне Ханамаулу. С раннего возраста работала. Переехала в Америку, вышла замуж, родила двух дочерей. Была счастлива в браке. В 30 лет она стала вдовой. Смерть супруга переживала очень тяжело и вынуждена была очень много работать. Сложившая ситуация привела к серьезным заболеваниям, к депрессии и к физическому, нервному, психическому истощению. Здоровье буквально на глазах покидало ее.

До наших дней дошла легенда:

Хавайо Таката решила вернуться в Японию на лечение к доктору, который лечил ее мужа. После долгого обследования врачи смогли рекомендовать только операционное вмешательство, как возможный выход. Но в последние мгновения перед операцией Таката «услышала» голос, сказавший, что операция не нужна, а действительно вылечиться она сможет в клинике Рэйки.

Оказавшись на лечении у Чуджиро Хаяши и получая энергию Рэйки от мастеров, она достаточно быстро начала выздоравливать без операции и длительного курса лечения. Затем прошла заново обследование у хирурга, к которому она обращалась ранее, который подтвердил улучшение ее здоровья. Ощутив в полной мере на себе силу и мудрость энергии, Таката обучилась искусству Рэйки у Чуджиро Хаяши.

В то время, особенно женщине, приехавшей из Америки, получить посвящение в японскую религиозную традицию было практически невозможно. Но запредельная целеустремленность и стойкость намерения вели ее к цели.

Продолжение легенды:

Чуджеро Хаяши спросил: «Что ты готова отдать за инициацию?» «Все, что у меня есть, - ответила она. – Деньги не главное, я их заработаю, а дар Рэйки бесценен». Таката продала свой дом на Гавайях и всю вырученную сумму 10 000 долларов отдала Мастеру за инициацию в мастерскую ступень Рейки».

В дальнейшем Таката адаптировала систему, сделав ее более практичной и доступной для современного человека, упростив сложности восточной религии. Этим внеся свой огромный вклад в доступность Рэйки для современного человека.

К тому времени, в 1941 г. Чуджиро Хаяши, делает выбор между чувством долга перед страной (как гражданин Японии, который обязан идти на войну и убивать людей) с одной стороны и собой, как личности достигшей гармонии со Вселенной, с другой стороны. В итоге Чуджиро Хаяши принимает решение, в соответствии с восточной религией, сделать себе харакири. Хаяши не нарушил ни одного из принятых когда-то им самим решений и с честью и достоинством перед Родиной и перед собой вышел из сложившейся ситуации. Уходя Хаяши говорит: «Я чувствую, что моя миссия в этой жизни закончена на этой Земле, и я готов к тому, чтобы моя Душа покинула мое тело и вернулась в Небесную Обитель, домой». Перед смертью он назначил своей преемницей Хавайо Такату, попросив уехать туда, где нет войны и сохранить знания, способности, умения для передачи людям.

Более 20 мастеров за свою жизнь инициировала в Рэйки Хавайо Таката, но не назначила преемника.

После ее смерти, в 1980 году, на лидерство претендовали Барбара Рэй – это соратница и ученица Хавайо Такаты и Филлис Фурумото – это ее внучка.

Вскоре Филлис стала Гранд Мастером Рэйки. Ее последователи под влиянием западного менталитета открывали разные направления Рэйки, ведя свою личную линию передачи, частично утрачивая сакральность передаваемых при инициации знаний и умений.

Сама Филлис уехала в Индию, где и познакомилась с нашей соотечественницей Татьяной. Татьяна Петровна Кондратьева в настоящее время проводит занятия в Духовном центре «Йога-Рейки», в Санкт-Петербурге.

Бородянская Оксана Юрьевна в Санкт-Петербурге проводит расстановки, психологические консультации, тренинги саморазвития.